Архив рубрики: Зазнобин В. М.

Цитаты о фашизме

Существует много определений фашизму. Главное определение: фашизм — это человеконенавистничество. Задача фашизма в том, чтобы люди не стали Человеками, не реализовали свой потенциал.

Нет никаких людей — это только территории.
(А. Макаревич)

Нет ничего сильнее обнародованного слова.
(А. С. Пушкин)

Идею нельзя запретить, идею можно победить только более мощной идеей.
(В. М. Молотов, Нарком иностранных дел СССР, 1939г.)


Авторитет

«Вера в …» и толпа

Им будет непросто — тем, кто полагается на истину авторитета, вместо того,
чтобы полагаться на авторитет истины.

(Джеральд Мэсси)

Если бы кто доказал мне, что Христос стоит вне истины,
я бы предпочёл остаться со Христом, а не с истиной.
(из письма Ф. М. Достоевского)

Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?
(Лука, 6:46)

Путь Промысла Его неведом потому,
то вера есть в Него, но веры нет Ему.
(неизвестный, Академгородок, 1998)

Не доверяйте тому, что вы слышали; не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; не доверяйте, если это является лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; не доверяйте догадкам; не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему.
(Сиддхартха (Будда) Гаутама)


Толпа

Толпа есть собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету либо вождя, либо предания, либо священного писания.
(В. Г. Белинский)

«Основное качество толпы — нежелание и неумение самостоятельно думать и приходить ко мнениям, соответствующим реальному положению дел и направленности течения событий. Так называемая «элита» — тоже толпа, но более информированная в некоторых вопросах, нежели простонародье. В толпо-“элитарном” обществе отчасти не-толпа — знахари, умеющие думать самостоятельно и внедрять не мытьём так катаньем своё мнение в психику окружающих под видом их собственного мнения, либо под видам мнения безукоризненных авторитетов, которых они сами же взрастили для того, чтобы их авторитетное мнение было воспринято толпой. В данном случае термин “толпа-народ” не имеет такого специфического смысла, а именует исторически сложившуюся общность людей, на фоне которой и во взаимодействии с которой действуют так называемые “исторические личности”.

Общность предания является фактором социальной организации, сплачивающим толпу воедино и позволяющим управлять ею через авторитеты предания, вождя-основоположника, вождей-наследников и верных толкователей. Предание может быть сколько угодно преднамеренно и непреднамеренно изолгано по сравнению с тем, что было и есть в жизни на самом деле. Разрушение авторитета предания или самого предания обращает толпу — всё бездумное и превозносящееся в самомнении о своей интеллектуальной мощи — в сброд.

“Раcсуждение” по авторитету — интеллектуальное иждивенчество — главное качество толпы. В нём проявляется стремление толпы жить чужим умом и готовыми рецептами, которые раздают подсунутые ей авторитеты. Своим умом решать свои же проблемы — жить по-человечески — толпа не желает и, разочаровавшись в одних вождях, немедленно начинает ожидать новых авторитетных вождей. Благодаря своему бездумью толпа следует за вождём страстно, т.е. безответственно, неусомнительно веря в правоту вождя. Это порождает бездумную вседозволенность толпы. Мафия, стоящая на предумышленной вседозволенности, представившая толпе вождя и пасущая его, фактически ведёт толпу за вождём-провокатором куда ей угодно, даже на убой не за понюх табаку. Также бездумно толпа участвует в общественном объединении труда, не интересуясь ответственно в нём ничем, даже своим частным делом».

(ВП СССР)



Михаил Викторович Величко: «…Судьба Христа это показатель: он не нужен элите, поскольку он препятствует осуществлению режима подчинения. А толпе простонародья он нужен, как добрый вождь, которому они согласны подчиняться. Но он не нужен им как учитель, который бы вскрыл их проблемы, показал бы пути решения, помог бы в чём-то»


Художественный фильм «Эксперимент 2: Волна»
(Die Welle), Германия, 2008

Учитель гимназии Райнер Венджер проводит эксперимент, для того чтобы показать своим ученикам, что такое автократия. Если бы учитель знал, что кроме диктатуры личности существует диктатура совести и концептуальное самовластие…

die_welle-poster100_560p

die_welle-poster101_560p


Художественный фильм «Триумф воли»
(Triumphdes Willens), Германия, 1935

В фильме показан съезд нацисткой партии в Нюрберге в 1934 году, речи Гитлера, Геббельса и других идеологов нацизма. Это один из самых выдающихся «шедевров» документалистики пропаганды нацизма. Однако художественная новаторская для того времени ценность фильма неоспорима. Мастерски смонтированный фильм был революцией в сфере техники съемок. Рифеншталь использовала 30 камер и 120 ассистентов.

По сути, фильм — это триумф безволия толпы и её вождей.

triumph_of_the_will_560p

triumph_of_the_will_2_560p


О текущем моменте №4(111), 2013г  8 ноября, 2013

Власть на Руси и Русь: возможности упущенные и возможности актуальные…

В прошлом мы опубликовали ряд материалов, в которых речь шла о необходимости обеспечения взаимного соответствия системы управления и объекта управления. Наиболее полно эта тема в её историко-политической конкретике освещена в работе ВП СССР «Введение в конституционное право» («О текущем моменте» № 1 (108), январь 2013 г.). Однако система управления, и в случае обеспечения взаимного соответствия с объектом управления, кроме того должна соответствовать и среде, в которой находится объект управления, и частью которой является иерархически высшее управление вплоть до иерархически наивысшего всеобъемлющего управления — Вседержительности. В особенности это касается социального управления. Этому вопросу и посвящена предлагаемая вниманию читателя аналитическая записка.

  • Памяти Александра III — человека и государя
  • Сакральность государственной власти: в прошлом, настоящем и будущем… 

Вера продавца в свой товар

«Все потребности человека и общества в целом делятся на две категории: естественные и противоестественные; кроме того, есть некие пределы минимума и максимума в удовлетворении естественных потребностей, по выходе за которые те же самые потребности становятся противоестественными. Вследствие этого все производимое в общественном объединении труда и потребляемое из природы в готовом виде принадлежит к двум спектрам продукции:

  • демографически обусловленные потребности, удовлетворение которых обеспечивает существование индивидов и их семей и личностное развитие, и объём которых во всяких природно-географических условиях ограничен, поскольку подчинён естественной физиологии организма человека, количеству семей, численности населения в регионе и исторически сложившемуся образу его жизни. Демографически обусловленные потребности не могут быть антибиосферными, поскольку они должны обеспечивать жизнь человечества в преемственности поколений, а человечество — часть биосферы Земли;
  • деградационно-паразитические потребности, удовлетворение которых подрывает жизненный потенциал и самих индивидов-потребителей и их потомков. В отличие от демографически обусловленных потребностей деградационно-паразитические потребности непредсказуемы и их удовлетворить в принципе невозможно, поскольку их воспроизводство в обществе характеризуется пословицей «с жиру бесятся» (последнее излечивается только постом во всех смыслах, непосредственно производительным трудом в сфере материального производства и молитвой, применяемых в совокупности). Все потребности, удовлетворение которых разрушает биоценозы и биосферу Земли и исключает возобновление биоценозов в естественных для биосферы ритмах, — деградационно-паразитические потребности.»

(ВП СССР — Диалектика и атеизм: две сути несовместны)

Большая часть потребителей и продавцов осознают на уровне интуиции или наития вышеприведённое деление потребностей и соответствующее им деление товаров и услуг. Не многая часть потребителей способна осознанно отказаться от деградационно-паразитических товаров и услуг, а для бизнеса вообще не существует данного деления и каких либо приоритетов кроме прибыли, за редким исключением.

Таким образом продавая товар или услугу из деградационно-паразитического спектра или просто не качественный товар, продавцу вдалбливается вера в продаваемый им товар, что бы у продавца у самого не было неприязни к продаваемому и далее продавец будет навязывать свою веру «в полезность», «в исключительность», «в необходимость» и прочие маркетинговые «в» покупателю. Процесс навязывания политкорректно называется  — маркетинговая искусственная стимулирование продаж, а не политкорректно — это банальное впаривание.

При реализации товаров и услуг из демографически обусловленного спектра потребностей возможна честная продажа, необходимость которой всё больше осознаётся. Тем не менее продукт демографически обусловленного спектра продолжается впариваться при том, что  ресурсные и трудовые затраты сопоставимы.

Профессионализм продавца в честных продажах будет составлять:

  • знание, понимание и главное принятие всего выше изложенного на этой странице,
  • знание товара, а не вера в товар,
  • отказ от концепции противостояния при продаже: «работы с возражениями» и прочих «преодолений» в пользу постановки диалога на основе тандемного принципа,
  • чувство меры между навязчивостью, информированием и диалогом,
  • честность (выше перечисленное позволяет).